Skip to main content

Emperor

From Ray-surrection


The other day i jumped over in the midst of the night
just to see on my hand two mosquitoes having a great fight
i took my hands closer to have a better view
one of them shouted "how dare u broke my specs
they were so brand new!!
the other one replied back stepping a little forward
"and how dare you enter my region as a thief dirty coward!
"we have no territories because our resources are mobile"
said the other gallantly looking at me a while.
So what ! you poor beggar you nasty young rascal
thought you can fool me but I'm wiser than Pascal
I wont leave you old hooligan, do whatever you want
but I'll drink till I'm full don't stop me cause you cant
c'mon fight c'mon fight see who's the king
and their swords clashed "tring tring tring".
enough is enough I burst out with rage
I'll catch both of you and lock you up in my cage
fear came over their face throwing their weapons aside
"we are sorry my lord forgive us so that we may hide.
run as far you can and don't dare to come back
cause everything has a limit and its mercy what I lack
they ran in the dark leaving a dead silence
all the world saluted me for stopping this violence
suddenly i felt a pain waking up with the morning light
With humiliation at its extreme my arm had a mosquito bite.

-by Wreetojyoti

Comments

Popular posts from this blog

​মৃত্যুর মুখোমুখি | Standing Before Death

 ​১৯৩১ সালের ২৩শে মার্চ। লাহোর সেন্ট্রাল জেল। ফাঁসির মঞ্চ প্রস্তুত, হাতে সময় মাত্র কয়েক মিনিট। অথচ কক্ষের ভেতরে এক তরুণ বিপ্লবী নিমগ্ন হয়ে পড়ছেন একটি বই। কারারক্ষী যখন ডাকতে এলেন, সেই তরুণ নির্ভীক চিত্তে উত্তর দিয়েছিলেন— "দাঁড়ান, একজন বিপ্লবী আর একজন বিপ্লবীর সাথে কথা বলছে।" সেই তরুণ ছিলেন শহীদ-ই-আজম ভগত সিং, আর তাঁর হাতের সেই শেষ সঙ্গীটি ছিল ভ্লাদিমির লেনিনের একটি জীবনী। মৃত্যুর আগের মুহূর্ত পর্যন্ত যে আদর্শ একজন মানুষকে সাহস জোগাতে পারে, সেই নামই হলো লেনিন। ​লেনিন কেবল একটি নাম নয়, লেনিন হলো শোষিত মানুষের ঘুরে দাঁড়ানোর শব্দ। তিনি শিখিয়েছেন যে রাষ্ট্র ব্যবস্থা কেবল ধনীদের পাহারাদার হতে পারে না; সাধারণ শ্রমিক, কৃষক আর মেহনতি মানুষেরও অধিকার আছে রাষ্ট্র পরিচালনার। তাঁর রাজনীতি কোনো ড্রয়িংরুমের চর্চা নয়, বরং তা হলো অন্যায়ের বিরুদ্ধে গর্জে ওঠা শ্রমজীবী মানুষের এক বলিষ্ঠ কণ্ঠস্বর। আজ যখন কোনো গরিব মানুষ তার হকের লড়াই লড়ে, সেই লড়াইয়ের অনুপ্রেরণায় মিশে থাকেন লেনিন। ​কিন্তু অত্যন্ত পরিতাপের বিষয় যে, বাংলার মাটিতে আজ কিছু অশিক্ষিত ও সংস্কৃতিহীন উন্মত্ত গোষ্ঠী তাদের পেশীশক্তি জাহির কর...

বাষ্প

ঐযে আকাশ মেঘ, ওকে আমি বলেছি আমার মনের কথা কিছু টা শুনে একপশলা কেঁদে চলে গেছে। এখন আকাশে ঝলমলে রোদ সোঁদা মাটির গন্ধে মিলচ্ছে কথা গুলো বাষ্প হয়ে।। -ঋতজ্যোতি রায় 

5 Ancient Strategies from Bhagavat Gita for Navigating Modern Chaos

Introduction: The Kurukshetra of the 21st Century In the contemporary landscape, we find ourselves at a permanent crossroads—paralyzed by a surplus of choice, gripped by moral anguish, or acting out of a vague sense of unconscious compulsion. This state of "paralysis at the crossroads" is not a modern innovation; it is personified in the story of Prince Arjuna. On the battlefield of Kurukshetra around 3,100 BCE, the greatest warrior of his age lowered his bow and wept, overwhelmed by the prospect of the fight ahead. Arjuna is the 21st-century "everyman," caught between his potential and the habitual patterns that anchor him to the past. The Bhagavad Gita is not a historical account of ancient war, but a distilled operating manual for the "eternal war within" between our highest wisdom and our reactive fears. Today, as the World Health Organization reports that depression is the leading cause of disability worldwide, the Gita's insights offer more than ...