Skip to main content

And I don't Repent || Laaga Chunari mein daag




I don’t repent
I’m proud of my scars, daily perspiration
Every evening, hunger penetrates me
My hands, breasts, shoulders turn wet.
I will not repent
The bed of roses always had their thorns
thousand Inflammations, like kisses…
I’ve danced naked into the night
I’ve cried over my piers, each time I burned.
Unheard..
I’ve jested over my path of vengeance
I’m a mother, I’m a life …
I’m the reflection that is envisioned over my child
With the scars.
I … don’t want to repent, I care no more.
I’ve relaxed over my satisfaction,
I’ve learned to quench my thirst.
And when
Every evening, hunger penetrates me
I think of the night, the sunny fields, the starry sky
That once was mine… that I deserved and I don’t repent.


- by wreetojyoti

_____________________________________________________________________

Laaga Chunari Mein Daag




Manvaa Mein Mere Aandhi Hai Uthi, Aur Stabdh Khadi Hoon Main
Saanson Mein Baandh Apni Hi Saans, Nishabd Khadi Hoon Main
Duniyaa Se Jeeti Jeeti, Khud Se Haari Bas Dhvast Khadi Hoon Main
Aaina Main Aur Aks Main, Mad Mast Khadi Hoon Main

Jham Jham Jham Jham Jhamjawaat
Antar Mein Gunje Diwas Raat
Ek Shunya Shunya Kapti Vishal
Maya Ki madhyam mantrajaal 

Mann ki dasha Se Ladti Main Bhidhi
Vishwast Khadi Hoon Main
Meri Laaj Main Hoon, Chunar Bhi Main Hoon
Chunar Pe Daag Bhi Main

Main Dhvast Dhvast, Main Nasht Pasht
Main Saral Wirral, Main Ati Vishishta
Main Shyam Shwet, Badal Mein Ret
Nirajhar Si Jhari Hoon Main
Andhiyari Raat, Deepak Main Baati
Swapnil Si pari Hoon Main
Kanchan Ki Kaaya, Apna Hi Saaya
Bas Khud Se Dari Hoon Main
Lakdi Mein Geeti, Thodi Seeli Seeli
Tham Tham Ke Jalli Hoon Main
Main Maaya Maaya, Main Chaaya Chaaya
Aatma Aur Kaaya Main
Nistabdh Khadi Hoon Main
Nishabdh Khadi Hoon Main
Vidhvast Khadi Hoon Main

Sarvatra Khadi Hoon Main ...


 -by Swanand Kirkire

Comments

  1. I am extremely impressed with your writing skills
    as well as with the layout on your blog. Is this a paid theme or
    did yoou customize it yourself? Either waay keep up the excellent quality writing,
    it iis rare to see a nice blog lik this one nowadays.


    Here is my page - mont blanc pens replicas

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

​মৃত্যুর মুখোমুখি | Standing Before Death

 ​১৯৩১ সালের ২৩শে মার্চ। লাহোর সেন্ট্রাল জেল। ফাঁসির মঞ্চ প্রস্তুত, হাতে সময় মাত্র কয়েক মিনিট। অথচ কক্ষের ভেতরে এক তরুণ বিপ্লবী নিমগ্ন হয়ে পড়ছেন একটি বই। কারারক্ষী যখন ডাকতে এলেন, সেই তরুণ নির্ভীক চিত্তে উত্তর দিয়েছিলেন— "দাঁড়ান, একজন বিপ্লবী আর একজন বিপ্লবীর সাথে কথা বলছে।" সেই তরুণ ছিলেন শহীদ-ই-আজম ভগত সিং, আর তাঁর হাতের সেই শেষ সঙ্গীটি ছিল ভ্লাদিমির লেনিনের একটি জীবনী। মৃত্যুর আগের মুহূর্ত পর্যন্ত যে আদর্শ একজন মানুষকে সাহস জোগাতে পারে, সেই নামই হলো লেনিন। ​লেনিন কেবল একটি নাম নয়, লেনিন হলো শোষিত মানুষের ঘুরে দাঁড়ানোর শব্দ। তিনি শিখিয়েছেন যে রাষ্ট্র ব্যবস্থা কেবল ধনীদের পাহারাদার হতে পারে না; সাধারণ শ্রমিক, কৃষক আর মেহনতি মানুষেরও অধিকার আছে রাষ্ট্র পরিচালনার। তাঁর রাজনীতি কোনো ড্রয়িংরুমের চর্চা নয়, বরং তা হলো অন্যায়ের বিরুদ্ধে গর্জে ওঠা শ্রমজীবী মানুষের এক বলিষ্ঠ কণ্ঠস্বর। আজ যখন কোনো গরিব মানুষ তার হকের লড়াই লড়ে, সেই লড়াইয়ের অনুপ্রেরণায় মিশে থাকেন লেনিন। ​কিন্তু অত্যন্ত পরিতাপের বিষয় যে, বাংলার মাটিতে আজ কিছু অশিক্ষিত ও সংস্কৃতিহীন উন্মত্ত গোষ্ঠী তাদের পেশীশক্তি জাহির কর...

বাষ্প

ঐযে আকাশ মেঘ, ওকে আমি বলেছি আমার মনের কথা কিছু টা শুনে একপশলা কেঁদে চলে গেছে। এখন আকাশে ঝলমলে রোদ সোঁদা মাটির গন্ধে মিলচ্ছে কথা গুলো বাষ্প হয়ে।। -ঋতজ্যোতি রায় 

5 Ancient Strategies from Bhagavat Gita for Navigating Modern Chaos

Introduction: The Kurukshetra of the 21st Century In the contemporary landscape, we find ourselves at a permanent crossroads—paralyzed by a surplus of choice, gripped by moral anguish, or acting out of a vague sense of unconscious compulsion. This state of "paralysis at the crossroads" is not a modern innovation; it is personified in the story of Prince Arjuna. On the battlefield of Kurukshetra around 3,100 BCE, the greatest warrior of his age lowered his bow and wept, overwhelmed by the prospect of the fight ahead. Arjuna is the 21st-century "everyman," caught between his potential and the habitual patterns that anchor him to the past. The Bhagavad Gita is not a historical account of ancient war, but a distilled operating manual for the "eternal war within" between our highest wisdom and our reactive fears. Today, as the World Health Organization reports that depression is the leading cause of disability worldwide, the Gita's insights offer more than ...