Skip to main content

দুই বুলেভার্ড দূরে



Discovery চ্যানেল টা খুলে রেখেছিলো শর্মিষ্ঠা।
ডকুমেন্টরি তে যা দেখাচ্ছিল তা হোলো পুরুষ দের মধ্যে যৌন চাহিদা এতটা প্রকট ভাবে বেরিয়ে আসে কেন. বক্তা যেই তথ্যটি দিলেন সেটি হোলো অনেকটা এরকম

"During spermatogenesis, your testicles make several million sperm per day — about 1,500 per second. By the end of a full sperm production cycle, you can regenerate up to 8 billion sperm.

This may seem like overkill, but you release anywhere from 20 to 300 million sperm cells in a single milliliter of semen."

অতএব এই manufacturing পদ্ধতি বজায় রাখার জন্যেই পুরুষ দের বায়োলজি ওই রকম.. বক্তা একজন মহিলা ও এই কথা গুলো বলার সময় বেশ হাসি মুখেই বলে চলেছিলেন তিনি একটানা .. শর্মিষ্ঠা বেশ ছোট থেকেই নারীবাদী, তার বক্তা কে দেখে বেশ রাগ ই হোলো এক প্রকার। কেন যেন মনেহলো ওর যে কি অদ্ভুত ভাবে সালেসী করছে মহিলা টি পুরুষ দের হয়ে।

শুধু কি পুরুষ দের চাহিদা থাকে মেয়ে দের থাকেনা! মেয়ে রা সেই চাহিদা নিবারণ করবার উদ্যোগ নিতে পারেনা কোনো ভাবে! নিলেই তার চরিত্রে দাগ পরে যাবে! "ব্লাডি patriarchy".. বলেই সে উঠে দাঁড়ালো..

আজ এক বন্ধুর বাড়ি তে পার্টি আছে whole night আড্ডা আর কিছু খাওয়া দাওয়া..

তার বেশ কয়েকবার "breakup" হয়েছে.. কিছু ক্ষেত্রে ছেলে গুলো কে immatured লেগেছে কিছু ক্ষেত্রে ছেলে গুলো সিরিয়াস ছিল না আর কিছু ক্ষেত্রে দুজনেই যাকে বলে ওই "casual সেক্স stuff"

তার মধ্যে একজন কে তার সত্যি ই মনে ধরেছিলো, বরং তার সঙ্গেই ওই সেক্স ব্যাপার টি ঘটেনি.. ছেলে টা খুবই লাজুক প্রকৃতির ছিল যে। যাইহোক কোন ড্রেস টা পরে যাবে সেই নিয়ে ভাববার আছে।


তাঁদের বাড়ির দুটো রাস্তা পেরোলেই কলকাতার নাম করা এশিয়ার সব থেকে বড়ো নিষিদ্ধপল্লি। নুপুর সেখানকার ই মেয়ে। আজ কাস্টমার নেই সেরকম অনেক দিন ধরেই নেই.. লোকডাউন এর দৌলতে। খুব চিন্তায় আছে। ছোট বোন এর পড়াশোনার খরচা যে করে হোক জোগাড় করতে হবে.. আপাতত গিয়ে ওই fountain পেন আর paperkraft এর নোটবুক টা কিনে আনতে হবে.. বোন এর বায়না অনেকদিন এর।

দোকানে তার যেতে ইচ্ছা করেনা, বাজে ব্যবহার পায় সে অনেক ক্ষেত্রে.. "কি চাই বল তাড়াতাড়ি ".. বা "শোরে দাড়া তো একটু" কথা গুলো ওর খুব গায়ে লাগে। বোঝে কোন জায়গা থেকে কথা গুলো তার দিকে ওরকম তাচ্ছিলের স্বরে আসে, তাই ওই কানা বুবাই কেই ও বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আনতে বলে দেয়, আজ যাবে সে কারণ আজ জিনিস গুলো বোন এর খুব সাধের।...

ট্যাক্সি থেকে যখন শর্মী আর ছেলে টা নামলো শর্মীর বেশ নেশা হয়ে আছে ছেলেটিও খুব একটা সুস্থ নয়, ওর মধ্যেই যা হয়ে ট্যাক্সির পেছনের সিট এ একটু দুজন দুজন কে স্পর্শ করা কিছু স্পর্শকাতর অংশে.. কিছু চুম্বন, কিছু অন্যরকম আদর.. ড্রাইভার আড় চোখে rear mirror দিয়ে বারবার তাকাচ্ছিলো দেখে শর্মী শুনিয়ে শুনিয়ে বলেছিলো "আজ কাকুর রাতের খোরাক হয়ে গেছে ".. দুজনে বেশ হেসেছিলো কথা টায়.. তবুও ড্রাইভার কাকু যখন দেখলো এদের গাড়ি থেকে নামাতে গেলে সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিতেই হবে আর তাই নিজে নেমে পেছনের দরজা খুলে দেওয়ার সময় ছেলেটি বলে উঠেছিল "its ok we can handle it " ড্রাইভার কাকু মৃদু গলায় "ok sir, ok mam " বলে ফিরে এসে গাড়ি স্টার্ট দিতে দিতে "goodnight" বলতেও ভোলেননি..

"এত পেন খাতা নিচ্ছিস যে - টিচার হয়ে গেলি নাকি, বাপরে " - খাতা বই এর দোকান এর লোকটা ঠিক এই ভাবেই আজকেও ব্যঙ্গ করতে ছাড়লো না নুপুর এর প্রতি.. খারাপ লাগলো খুবই তাও দুটো জিনিষই পাওয়া গেছে ওনার দোকানে, পেন আর নোটবুক,তাই হাসি মুখেই "আসি কাকু" বলে ধীরে ধীরে আধো আলো আধো অন্ধকার গলি টাই বেছে নিলো নুপুর "বাড়ি" ফেরার জন্যে..



-ঋতজ্যোতি রায় 

Comments

Popular posts from this blog

​মৃত্যুর মুখোমুখি | Standing Before Death

 ​১৯৩১ সালের ২৩শে মার্চ। লাহোর সেন্ট্রাল জেল। ফাঁসির মঞ্চ প্রস্তুত, হাতে সময় মাত্র কয়েক মিনিট। অথচ কক্ষের ভেতরে এক তরুণ বিপ্লবী নিমগ্ন হয়ে পড়ছেন একটি বই। কারারক্ষী যখন ডাকতে এলেন, সেই তরুণ নির্ভীক চিত্তে উত্তর দিয়েছিলেন— "দাঁড়ান, একজন বিপ্লবী আর একজন বিপ্লবীর সাথে কথা বলছে।" সেই তরুণ ছিলেন শহীদ-ই-আজম ভগত সিং, আর তাঁর হাতের সেই শেষ সঙ্গীটি ছিল ভ্লাদিমির লেনিনের একটি জীবনী। মৃত্যুর আগের মুহূর্ত পর্যন্ত যে আদর্শ একজন মানুষকে সাহস জোগাতে পারে, সেই নামই হলো লেনিন। ​লেনিন কেবল একটি নাম নয়, লেনিন হলো শোষিত মানুষের ঘুরে দাঁড়ানোর শব্দ। তিনি শিখিয়েছেন যে রাষ্ট্র ব্যবস্থা কেবল ধনীদের পাহারাদার হতে পারে না; সাধারণ শ্রমিক, কৃষক আর মেহনতি মানুষেরও অধিকার আছে রাষ্ট্র পরিচালনার। তাঁর রাজনীতি কোনো ড্রয়িংরুমের চর্চা নয়, বরং তা হলো অন্যায়ের বিরুদ্ধে গর্জে ওঠা শ্রমজীবী মানুষের এক বলিষ্ঠ কণ্ঠস্বর। আজ যখন কোনো গরিব মানুষ তার হকের লড়াই লড়ে, সেই লড়াইয়ের অনুপ্রেরণায় মিশে থাকেন লেনিন। ​কিন্তু অত্যন্ত পরিতাপের বিষয় যে, বাংলার মাটিতে আজ কিছু অশিক্ষিত ও সংস্কৃতিহীন উন্মত্ত গোষ্ঠী তাদের পেশীশক্তি জাহির কর...

বাষ্প

ঐযে আকাশ মেঘ, ওকে আমি বলেছি আমার মনের কথা কিছু টা শুনে একপশলা কেঁদে চলে গেছে। এখন আকাশে ঝলমলে রোদ সোঁদা মাটির গন্ধে মিলচ্ছে কথা গুলো বাষ্প হয়ে।। -ঋতজ্যোতি রায় 

5 Ancient Strategies from Bhagavat Gita for Navigating Modern Chaos

Introduction: The Kurukshetra of the 21st Century In the contemporary landscape, we find ourselves at a permanent crossroads—paralyzed by a surplus of choice, gripped by moral anguish, or acting out of a vague sense of unconscious compulsion. This state of "paralysis at the crossroads" is not a modern innovation; it is personified in the story of Prince Arjuna. On the battlefield of Kurukshetra around 3,100 BCE, the greatest warrior of his age lowered his bow and wept, overwhelmed by the prospect of the fight ahead. Arjuna is the 21st-century "everyman," caught between his potential and the habitual patterns that anchor him to the past. The Bhagavad Gita is not a historical account of ancient war, but a distilled operating manual for the "eternal war within" between our highest wisdom and our reactive fears. Today, as the World Health Organization reports that depression is the leading cause of disability worldwide, the Gita's insights offer more than ...