Skip to main content

The Rebel (Bidrohi)

 



By Kazi Nazrul Islam

Say, Hero— Say: High is my Head! Looking at my head, the peak of the Himalayas bows down in submission! Say, Hero— Say: Ripping through the great sky of the universe, Surpassing the moon, the sun, the planets, and the stars, Piercing through the earth and the heavens, Pushing through the seat of the Almighty’s throne— Have I risen, I, the eternal wonder of the Creator of worlds! The angered God shines on my forehead like a royal victory mark. Say, Hero— My head remains ever high!

I am the eternal, the uncontrollable, the cruel, I am the dancer of destruction, the cyclone, the devastation! I am the supreme terror, the curse of the earth. I am irresistible, I grind all to dust! I am distinct; I obey no law. I sink the fully laden boats, I am the torpedo, I am the floating mine! I am the Dhurjati (Shiva) of the sudden storm, the untamed summer tempest! I am the Rebel, the chaotic son of the Mother Earth!

I am the creation, I am the destruction, I am the habitation, I am the cremation ground, I am the end, the termination of the night! I am the son of Indrani, with the moon in my hands, and the sun on my brow, I hold the flute of the bamboo in one hand, and the war trumpet in the other!

I am the Bedouin, I am the Chengis, I salute none but myself! I am the thunder, the sound of the great Omrainhorn of Ishan, I am the mighty call of Israfil’s trumpet. I am the Pinak-Pani (Shiva), the holder of the Trident, I am the staff of the Truth-King, I am the Chakra of the Great Void.

I am the unmanageable, I am the impulsive, I am the great excitement, I am the fire of the volcanic pit, I am the wild fire of the forest! I am the feverish breath of the Centaur, I am the noise of the ocean’s upheaval!

(Yet) I am the tender heart of the pining lover, I am the trembling adoration of the secret kiss, I am the nervous glance of the veiled maiden. I am the pain of the light-hearted, the sorrow of the indifferent. I am the throbbing in the heart of the secluded widow.

I am the sacrificial fire of the ascetic, the protector of the innocent. I am the frantic speed of the lightning, I am the sound of the heavy steps of the terrifying chaos! I am the ecstasy of the creation’s first dawn.

I am the Rebel Bhrigu, I stamp my footprint on the chest of God! I will kill the creator and cleave the chest of the whimsical Spirit— I, the Rebel Bhrigu, will stamp my foot upon the chest of Vishnu! I will rip apart the chest of the whimsical Vidhata!

I am the Great Rebel, tired of war. I shall only rest and become quiet on that day— When the cry of the oppressed shall no longer ring in the sky and air, When the sword of the tyrant shall no longer rattle in the fierce battlefield— Only on that day shall I, the Rebel, tired of war, be at peace.

I am the Rebel Bhrigu, I am the eternal rebel, Rising beyond the universe, alone, with my head held high!

Comments

Popular posts from this blog

​মৃত্যুর মুখোমুখি | Standing Before Death

 ​১৯৩১ সালের ২৩শে মার্চ। লাহোর সেন্ট্রাল জেল। ফাঁসির মঞ্চ প্রস্তুত, হাতে সময় মাত্র কয়েক মিনিট। অথচ কক্ষের ভেতরে এক তরুণ বিপ্লবী নিমগ্ন হয়ে পড়ছেন একটি বই। কারারক্ষী যখন ডাকতে এলেন, সেই তরুণ নির্ভীক চিত্তে উত্তর দিয়েছিলেন— "দাঁড়ান, একজন বিপ্লবী আর একজন বিপ্লবীর সাথে কথা বলছে।" সেই তরুণ ছিলেন শহীদ-ই-আজম ভগত সিং, আর তাঁর হাতের সেই শেষ সঙ্গীটি ছিল ভ্লাদিমির লেনিনের একটি জীবনী। মৃত্যুর আগের মুহূর্ত পর্যন্ত যে আদর্শ একজন মানুষকে সাহস জোগাতে পারে, সেই নামই হলো লেনিন। ​লেনিন কেবল একটি নাম নয়, লেনিন হলো শোষিত মানুষের ঘুরে দাঁড়ানোর শব্দ। তিনি শিখিয়েছেন যে রাষ্ট্র ব্যবস্থা কেবল ধনীদের পাহারাদার হতে পারে না; সাধারণ শ্রমিক, কৃষক আর মেহনতি মানুষেরও অধিকার আছে রাষ্ট্র পরিচালনার। তাঁর রাজনীতি কোনো ড্রয়িংরুমের চর্চা নয়, বরং তা হলো অন্যায়ের বিরুদ্ধে গর্জে ওঠা শ্রমজীবী মানুষের এক বলিষ্ঠ কণ্ঠস্বর। আজ যখন কোনো গরিব মানুষ তার হকের লড়াই লড়ে, সেই লড়াইয়ের অনুপ্রেরণায় মিশে থাকেন লেনিন। ​কিন্তু অত্যন্ত পরিতাপের বিষয় যে, বাংলার মাটিতে আজ কিছু অশিক্ষিত ও সংস্কৃতিহীন উন্মত্ত গোষ্ঠী তাদের পেশীশক্তি জাহির কর...

বাষ্প

ঐযে আকাশ মেঘ, ওকে আমি বলেছি আমার মনের কথা কিছু টা শুনে একপশলা কেঁদে চলে গেছে। এখন আকাশে ঝলমলে রোদ সোঁদা মাটির গন্ধে মিলচ্ছে কথা গুলো বাষ্প হয়ে।। -ঋতজ্যোতি রায় 

5 Ancient Strategies from Bhagavat Gita for Navigating Modern Chaos

Introduction: The Kurukshetra of the 21st Century In the contemporary landscape, we find ourselves at a permanent crossroads—paralyzed by a surplus of choice, gripped by moral anguish, or acting out of a vague sense of unconscious compulsion. This state of "paralysis at the crossroads" is not a modern innovation; it is personified in the story of Prince Arjuna. On the battlefield of Kurukshetra around 3,100 BCE, the greatest warrior of his age lowered his bow and wept, overwhelmed by the prospect of the fight ahead. Arjuna is the 21st-century "everyman," caught between his potential and the habitual patterns that anchor him to the past. The Bhagavad Gita is not a historical account of ancient war, but a distilled operating manual for the "eternal war within" between our highest wisdom and our reactive fears. Today, as the World Health Organization reports that depression is the leading cause of disability worldwide, the Gita's insights offer more than ...